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內容簡介: 在佛的眼中，善惡美丑，此彼無別，性質不顯，此種境地，是超越一切事物與思想的寂滅。人因現實人生的相對、沖突，而向往著一個完全超越現實、且絕對自由的世界，但這只是一個理想和希望，要如何才能真正達到這個目標，就是我今天文中所最關切的問題「修行」。也許只有透過宗教實踐，才能引導我們，走出凡夫的心境，而邁向「萬法平等」的境界。但是在選擇宗教實踐的法門前，要對這個宗教的教義、理論，以及修道的方法，有相當的體認。

常有人問，華嚴的修行法門，到底是什麽？為什麽天台宗有二十五使方便的施設，而華嚴卻沒有入道的方便法門，做為接引初學的階梯？難道修學華嚴的人，一定都是大菩薩，或者一定都是圓頓大根？又有人問華嚴行者念佛嗎？是念阿彌陀佛，將來要往生西方，還是華藏世界？這些問題應該要問，也應該要得到合理的解答，經典所要表現的不只是理論和概念，最重要的是能夠作為修行取證的指針，佛學即是實踐的哲學，行道與哲理是極為諧調而又相輔相成的體系。《華嚴經》就是最能符合這個原則的一部經典，其內容是直顯佛陀智正覺的境界，以無盡法界緣起真理，來表現覺者自證的事實，這是必須經由觀行及菩薩道的實踐，才能體驗實證之境地。「行」就是「修持」，唯有透過行持，才能實際受用，否則，如同說食數寶，入海算沙，結果還是一無所得。

博客來 希望經過這一個過程，能確定來日研究的方向，和在自己修行的道路上做一個定位。不是為了要畢業而學，因為菩薩道是沒有畢業的一天；更不是為了讀研究所，才做研究工作，因為修行乃是一個出家人的本份事。再者，博客來網路書店身為出家人，本來就要具足引導眾生修持的知識，在堪為人天師表之前，一定要經過一番苦心的鑽研和領悟，才不愧對僧行。
賢度法師，台灣華嚴蓮社第六任住持，現任中國台北華嚴蓮社副董事長、華嚴專宗學院院長、智光商工副董事長、美國華嚴蓮社住持，內號了行，別號思齊，江西省會昌縣人，法師專修華嚴經教及普賢行，恆持准提觀音法門為日課，且是 一位踏實認真的菩薩道行者，他認為菩薩行者，須以無 我的出世精神，做入世濟眾的事業，要能順應時代，以建立人間凈土為職志，效法菩薩慈悲胸懷，依佛教經典 ，啟發本有智能，融通理事，勤修福慧，以四攝法。

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• 作者： 賢度法師
• 出版社：宗教文化出版社
• 出版日期：2006/12/01
• 語言：簡體中文

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